象鼻山被认为是桂林山水的代表，位于市内桃花江与漓江汇流处。它是由3.6亿年前海底沉积的纯石灰岩组成，山态孤拔陡峭，岩石古苍。象鼻山原名漓山，又因为山东端的水月洞酷似象鼻，整个山形好像一头驻足漓江边饮水的大象，故又被称为象鼻山。象鼻山早在唐代就已闻名于世，唐代柳宗元的《訾家洲记》对它有过具体的描述，它历来就是旅游胜地。它神奇的形象，动人的传说，引人入胜，传说中，变成此山的神象是嫉恶如仇和善良的化身。而“象山水月”又是桂林山水的一大奇观，因此，象鼻山被认为是桂林山水的代表，桂林城市的象征和标志。与象山隔河相望的訾洲翠竹簇簇，果树葱笼，竹篱茅舍掩映其间。若是雨季，云蒸雾腾，村舍与绿树皆似披上一袭轻纱，古人称之为"訾洲烟雨"。
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水月洞 在象鼻山的象鼻和象腿之间，距今约1.2万年前, 地壳抬升, 漓江缩小, 加速了水月洞的发育, 形成一个东西通透的圆洞。宋朝蓟北处士[和水月洞韵]一诗中这样赞美此景：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”。这首诗的经典之处是每一句都不离水和月，把水中月和洞中月与流水的美景生动的展现出来。水月洞内有石刻50余件，多数属于宋人题刻。最早的是距今1200多年诗人元结题的“水月洞”三个字。其余为宋朝名诗人张孝祥、张维、范大成、陆游等留下的佳作。
云峰寺 相传唐代曾在此处建有温灵庙，后来荒废了。到了宋代曾是文人方信孺的别墅。取名“云崖轩”，明代这里又建有“范方词”，奉祀范大成、方信孺。清代改为寺，名“云峰寺”，现开辟为云峰寺陈列馆。寺后的崖壁上有摩崖造像两龛共五尊，龛内主像为送子观音像，另有两位侍者和小孩的塑像。为桂林仅有的送子观音像。推荐线路» |